من کنت مولاه فهذا خامنه ای مولاه

عید غدیر قم بر پادوهای ولایت مبارک.

استفتاء از مرجع تقلید بالاترین درباره فعالیت کفار در این سایت

آیا کفار می توانند در جمهوری اسلامی بالاترین فعالیت نمایند و حکم دقیق آن چیست؟

   فعالیت کفار در جمهوری اسلامی بالاترین تا زمانی که مفسده ای نداشته باشد بلا اشکال است لاکن در یک مملکت اسلامی کفار باید تابع حکومت اسلامی باشند. صفحه اول بالاترین مانند مسجد است و نماد مملکت اسلامی است، چون مساجد سنگرهای اسلام است ورود کفار به آنجا حرام است؛ و همینطور است درباره صفحات لینکهای داغ.

و از آنجا که رافت و عطوفت اسلامی بالاترین شامل حال کفار نیز می شود، آنها اجازه دارند کفرشان را در خانه ی خود (صفحه شخصی) نگه دارند.

 15 ذی الحجه سنه 1431 هجری قمری - آیت الله العظمی بالادار مد ظله العالی.

حذف یک لینک داغ از صفحه اول، توهین به کاربران رای دهنده به آن لینک است

برای داغ شدن لینکها قانون مشخصی وجود دارد و هر لینک در صورتی که برآیند رای های مثبت و منفی به آن از حد نصاب داغ شدن لینک فراتر رود، داغ شده و به طور خودکار به صفحه اول منتقل می گردد.

    پس داغ شدن یک لینک نشان می دهد که آن لینک پس از مشاهده توسط شمار زیادی از کاربران دارای دیدگاههای مختلف و متفاوت و جمع آوری تدریجی رای ها برآیند نهایی اش توانسته از حد نصاب لازم عبور کند و ارزش مشاهده شدن در صفحه اول را داشته باشد.

   حذف لینکها از صفحه اول و صفحه لینکهای داغ با دور زدن سیستم طبیعی و اعمال قدرت از بالا، پیش از هر چیز توهینی آشکار به کاربران رای دهنده به لینک (اعم از مثبت و منفی) و "نادیده گرفتن" و بی ارزش شمردن رای آنها است و هر چه میزان امتیاز یک لینک حذف شده بیشتر باشد بار این توهین سنگین تر و محدوده آن گسترده تر (به تعداد بیشتری از کاربران) است.

   

    به این ترتیب لینکی که شاید طی چندین ساعت به امتیاز لازم برای داغ شدن رسیده با حذف ناگهانی آن از صفحه لینکهای داغ عملا جایگاه و ارزشش از یک "لینک تازه" نیز پایین تر می آید. زیرا که در هیچ جایی جز صفحه شخصی کاربر ارسال کننده لینک قابل مشاهده نیست.

   این اقدام بالاترین نقض کننده فلسفه وجودی و هدف اصلی این سایت بعنوان یک سایت اشتراک لینک است که "رای کاربرانش" تعیین کننده ارزش لینک ها است.

  بنابراین با توجه به تداوم این عمل کاملا مغایر با دموکراسی، کاربران بالاترین می توانند به نشانه اعتراض به این نظارت استصوابی، از این پس به لینکهای داغ شده بالاترین رای بیشتری ندهند تا با پایین آوردن متوسط رای هایی که لینک های داغ می گیرند، بار توهین به خود را کمتر نمایند.

   همچنین برای دسترسی به لینکهای حذف شده، کاربران می توانند لینکهایی را که محتوای آنها آدرس لینکهای حذف شده را در بر می گیرد ارسال کنند، یا در بخش پشتیبانی تاپیکی را ویژه لینکهای داغ حذف شده ایجاد کنند.

جمهوری اسلامی بالاترین، نه یک کلمه کمتر نه یک کلمه بیشتر (امام بالادارنژاد)

اینطور نباشد که یک عدَه بیایند از آزادی بالاترین سوء استفادَه کنند و بدترین توهین ها به اسلام بشـَد؛ به مقدسات این ملت توهین بشَـد. اینها آزادی را نمی فهمند. 

 آزادی هست،لاکن در چارچوب اسلام باید باشد.  نمی شود به اسم آزادی هرج و مرج کرد.

   آن مردِکه آمده دو طفلان مسلم را به خرس قطبی تشبیه کرده؛ اینجا به مسلمین توهین شد،  تو کی هستی که اینطوری می کنی.

   اینجا جای کافران نیست. مملکت اسلامی است. نمی شـَـد که به ائمه و اهل بیت توهین بشـَد. شما به معنویات احتیاج دارید، معنویات ما را بردند اینها. معنویات شما را، روحیات شما را عظمت می دهیم.

ما علاوه بر اینکه لینکهای توهین به اسلام را از صفحه اول می خواهیم برداشته بشـَد، کارهای دیگری هم در آینده می خواهیم انجام بشَد. دلخوش به این مقدار نباشید.

    این کفاری که می گویند بالاترین را ما بالاترین کردیم، اینها خدعَه می کنند. بالاترین را این پابرهنگان و مستضعفین بودند که به اینجا رساندند.  یک عدَه دیگر گفتن که ملاک توهین چیست، از کجا می شود این را فهمید؟    این را فقهای اسلامی بالاترین بهتر تشخیص می دهند. شما صلاحیت این را ندارید.

آیا با سانسور، جامعه آماری بالاترین واقعی می شود؟

  سانسور و اعمال نظر، خود نوعی دستکاری مصنوعی و جهت دهی در جریان طبیعی سایت است.

تا پیش از دخالت مستقیم بالاترین در نحوه دیده شدن لینکهای ارسالی، لینکهای نقد دین و لینکهای مذهبی از نظر قوانین ارسال لینک (طی مراحل ارسال تا داغ شدن) هر دو در شرایط برابری قرار داشتند. اینکه از شمار بیشتر لینکهای نقد دین و شمار اندک لینکهای مذهبی چنین نتیجه گیری شود که جامعه آماری کاربران بالاترین غیرواقعی و یک طرفه است، نتیجه گیری کاملا نادرستی است. به عبارت دیگر دلایل کاملا متفاوتی در این امر نقش داشته اند و جلوگیری از راه یافتن لینکهای ضد مذهبی به صفحه اول تاثیر چندانی بر ترکیب فعلی کاربران و ترغیب کاربران مذهبی نخواهد داشت.

  اگر هدف، واقعی نمودن جامعه آماری کاربران بود، بهترین تصمیم می توانست لغو عضویت دعوتنامه ای باشد تا با فراهم آمدن امکان عضویت آزاد کاربران مذهبی ترکیب فعلی کاربران که بیشتر در اختیار کاربران غیر مذهبی است بر هم بخورد.

البته این امر در صورت اجرا تنها یک پیش نیاز بوده و پس از آن به میزان استقبال افراد مذهبی از عضویت در بالاترین بستگی خواهد داشت.

بدون اینکه هیچ برآورد و تخمینی در مورد شمار کاربران مذهبی و میزان نارضایتی آنها صورت گیرد ناگهان تصمیم یکجانبه محدود کردن لینکهای ضد مذهبی اعمال می گردد. اگر قرار باشد تا با هدف نیازردن هر گروه و عقیده خاصی، عقاید مخالف آن را محدود کرد دیگر آزادی معنایی نخواهد داشت.  کمترین کاری که می شد در این مورد انجام داد این بود که در احترام به کاربران بالاترین و به شمار آوردن آنها، پیش از تصمیم گیری به اجرای چنین طرحی یک نظر سنجی انجام می گرفت تا موافقین و مخالفین و شمار واقعی آنها مشخص شود.

  اشتباهی که بالاترین با این تصمیم مرتکب شد، نه تنها به واقعی تر شدن جامعه کاربران بالاترین کمکی نکرد، بلکه این سانسور آشکار، با مداخله در روندی طبیعی و ایجاد وضعیتی غیر طبیعی موجب شد که از طرفی تندی و میزان اهانت در ارسال کنندگان لینک های ضد مذهبی شدیدتر گردد و از سوی دیگر ابراز هم دردی و اعتراض کاربران دیگر را نیز برانگیزد.

   به این ترتیب تصمیمی که با هدف کاهش اهانت به ادیان گرفته شده بود در عمل نتیجه ای کاملا متضاد را به دنبال داشت.

در پس این واقعیت که میزان استقبال و رای های مثبت به لینکهای نقد و تمسخر دین (که میزان برداشت توهین آمیز نسبت به این لینکها از طرف افراد مذهبی ممکن است بسته به شدت گرایش مذهبی آنها متغیر باشد) بسیار بیشتر از لینکهای مذهبی است دلایل زیادی نهفته است که برخی از این دلایل شاید به نظر غیر منطقی باشد ولی تاثیر زیادی بر این واقعیت داشته است.

عامل اصلی، حکومتی است که امروز به نام دین بر ایران حاکم است و دین را دستاویزی برای توجیه خود، سرکوب مخالفان، نقض حقوق و آزادیهای جامعه قرار داده است. حکومتی اسلامی که خود را جانشین بر حق حکومت علی و رهبرش خود را نایب اما زمان می داند.  طبیعی است که در دل این حکومت که یک نماد زنده و موجود از دین اسلام است، نارضایتی از حکومت به طور ناخودآگاه به سمت نارضایتی از دین گرایش پیدا کند. دلیل دیگر وجود کاستی های متعدد و ناهمخوانی و حتی تضاد شدید دین اسلام (دینی متعلق به 1400 سال پیش) با ارزشها و معیارهای امروزی بشریت است. این ناهمخوانی ها از جنبه های مختلف اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و حتی اقتصادی دیده می شود. عامل دیگر این است که اصولا افراد مذهبی تمایل کمتری به شرکت فعال در ارسال لینک و بحث ها دارند.

پس بهترین تصمیم برای واقعی نمودن جامعه آماری کاربران بالاترین می تواند لغو حالت عضویت دعوتنامه ای باشد و برای کاهش حساسیت های ضد دین و بازگشت به وضعیت طبیعی، محدودیت جدید اعمال شده بر روی لینکهای ضد مذهبی باید برداشته شود.

حرفی را که امروز سید حسن نصر الله گفت، سی سال پیش خمینی گفته بود

انقلاب ایران را یک عرب زاده به نام سید روح الله دزدید و خلافت اسلامی را در ایران ایجاد کرد و امروز یک عرب زاده به نام سید علی جانشین او شده است.  ولی فقیه مطلقی که چندی پیش شجره نامه خود را در سفر قم منتشر کرد و با افتخار بر عرب زاده بودنش تاکید کرد.

حرفی را که نصر الله زده بود و در آن رهبر سابق و فعلی را عرب زاده خوانده و وجود هویت ایرانی در ایران امروز را رد کرده بود:

« فهل هذا وجه عربي وذاك غير وجه عربي؟ "يمكن أن يكون المقصود إيران، مع أنّه اليوم في إيران لا يوجد شيء اسمه تفريس ولا حضارة فارسية، الموجود في إيران الحضارة الإسلامية، الموجود في إيران هو دين محمد العربي الهاشمي المكي القَرَشِي التُّهامي المُضَري، ومؤسس الجمهورية الإسلامية هو عربي ابن عربي ابن رسول الله محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، والمرشد الأعلى في الجمهورية الإسلامية اليوم سماحة الإمام السيد الخامنئي قَرَشِي هاشمي ابن رسول الله ابن علي ابن أبي طالب وفاطمة الزهراء وهؤلاء عرب. على كلٍّّ يمكن أن يكون المقصود إيران"، ولن أناقش كثيرا في هذا التفصيل ولكن نحب حقيقة نسمع من غبطته كيف أنّ فوز المعارضة يشكل تهديدا للوجه العربي للبنان.» (متن سخنرانی، ویدئوی یوتوب، دانلود ویدئو)

روح الله خمینی عرب زاده هم سی سال پیش بدترش را گفته بود و علنا با ملی گرایی و هویت ملی مخالفت کرده بود:

«آنهايي كه مي گويند: "ما مليت را مي خواهيم احيا بكنيم "، آنها مقابل اسلام ايستاده اند.اسلام آمده است كه اين حرفهاي نامربوط را از بين ببرد. افراد ملي به درد ما نمي خورند،افراد مسلم به درد ما مي خورند. اسلام با مليت مخالف است . معني مليت اين است كه ماملت را مي خواهيم ، مليت را مي خواهيم ، و اسلام را نمي خواهيم . آن مردكه (5) در خارج گفت كه اول من ايراني هستم ، ملي هستم ، دوم ايراني هستم ، سوم اسلام [ي ]. اين اسلام نيست ، تو سوم هم اسلامي نيستي «.(صحیفه/جلد سیزدهم/صفحه 78)

«اين آقايان همان طوري كه مدعي هستند اسلامي هستيم ، واقع مطلب اين است كه بايد در عملشان ، در قولشان ، در خطابه هايشان ، در حرفهايشان ، در نوشته هايشان ، درروزنامه هايشان نشان بدهند كه ما مسلمانيم «. (صحیفه/جلد سیزدهم/صفحه 77)

«وزارتخانه اي ، اگر در جايي ، احكام اسلام بخواهد جاري نشود، ما در وزارتخانه رامي بنديم . وزارتخانه اي كه ضرر داشته باشد براي اسلام ، براي حكومت اسلامي ، به چه درد ما مي خورد.» (صحیفه/جلد سیزدهم/صفحه 51)

این چنین بود که از هنگامی که خمینی قدرت را در دست گرفت، اسلامی کردن همه شئون ایران در دستور کار قرار گرفت و امروز این امر نه تنها متوقف نشده بلکه با دستور اکید ولی فقیه و رهبر جمهوری اسلامی با شدت و جدیت بیشتری دنبال می شود. 

  نقطه اوج این ایران-ستیزی حاکمان کودتاگر کنونی ایران در واکنش شدید آنان نسبت به شعار "نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران" نمود پیدا کرد و اقداماتی چون طرح اسلامی کردن علوم انسانی، حذف تاریخ گذشتگان و پادشاهان از کتابهای درسی، مخالفت علنی حکومت با مراسم سنتی ایرانی مانند چهارشنبه سوری، ترویج زبان عربی در مدارس که از آغاز دوره راهنمایی تا پایان متوسطه در ایران تدریس می شود، تبدیل رسانه ملی به رسانه ای نیمه عربی که با تحمیل مصنوعی آخوندها بعنوان مجری و کادر مدیریتی تولید برنامه های تلویزیونی صورت گرفته و موارد متعدد دیگر، تداوم  این ایران-ستیزی را در گفتار و رفتار آنها اثبات می نماید.